Khalifah Umar bin Abdul Aziz

Saat itu tengah malam di kota Madinah. Kebanyakan warga kota sudah tidur. Umar bin Khatab r.a. berjalan menyelusuri jalan-jalan di kota. Dia coba untuk tidak melewatkan satupun dari pengamatannya. Menjelang dini hari, pria ini lelah dan memutuskan untuk beristirahat. Tanpa sengaja, terdengarlah olehnya percakapan antara ibu dan anak perempuannya dari dalam rumah dekat dia beristirahat.

“Nak, campurkanlah susu yang engkau perah tadi dengan air,” kata sang ibu.
“Jangan ibu. Amirul mukminin sudah membuat peraturan untuk tidak menjual susu yang dicampur air,” jawab sang anak.
“Tapi banyak orang melakukannya Nak, campurlah sedikit saja. Tho insyaallah Amirul Mukminin tidak mengetahuinya,” kata sang ibu mencoba meyakinkan anaknya.
“Ibu, Amirul Mukminin mungkin tidak mengetahuinya. Tapi, Rab dari Amirul Mukminin pasti melihatnya,” tegas si anak menolak.

Mendengar percakapan ini, berurailah air mata pria ini. Karena subuh menjelang, bersegeralah dia ke masjid untuk memimpin shalat Subuh. Sesampai di rumah, dipanggilah anaknya untuk menghadap dan berkata, “Wahai Ashim putra Umar bin Khattab. Sesungguhnya tadi malam saya mendengar percakapan istimewa. Pergilah kamu ke rumah si anu dan selidikilah keluarganya.”

Ashim bin Umar bin Khattab melaksanakan perintah ayahndanya yang tak lain memang Umar bin Khattab, Khalifah kedua yang bergelar Amirul Mukminin. Sekembalinya dari penyelidikan, dia menghadap ayahnya dan mendengar ayahnya berkata,
“Pergi dan temuilah mereka. Lamarlah anak gadisnya itu untuk menjadi isterimu. Aku lihat insyaallah ia akan memberi berkah kepadamu dan anak keturunanmu. Mudah-mudahan pula ia dapat memberi keturunan yang akan menjadi pemimpin bangsa.”

Begitulah, menikahlah Ashim bin Umar bin Khattab dengan anak gadis tersebut. Dari pernikahan ini, Umar bin Khattab dikaruniai cucu perempuan bernama Laila, yang nantinya dikenal dengan Ummi Ashim. Suatu malam setelah itu, Umar bermimpi. Dalam mimpinya dia melihat seorang pemuda dari keturunannya, bernama Umar, dengan kening yang cacat karena luka. Pemuda ini memimpin umat Islam seperti dia memimpin umat Islam. Mimpi ini diceritakan hanya kepada keluarganya saja. Saat Umar meninggal, cerita ini tetap terpendam di antara keluarganya.

Pada saat kakeknya Amirul Mukminin Umar bin Khattab terbunuh pada tahun 644 Masehi, Ummi Ashim turut menghadiri pemakamannya. Kemudian Ummi Ashim menjalani 12 tahun kekhalifahan Ustman bin Affan sampai terbunuh pada tahun 656 Maserhi. Setelah itu, Ummi Ashim juga ikut menyaksikan 5 tahun kekhalifahan Imam Ali bin Abi Thalib r.a. Hingga akhirnya Muawiyah berkuasa dan mendirikan Dinasti Umayyah.

Pergantian sistem kekhalifahan ke sistem dinasti ini sangat berdampak pada Negara Islam saat itu. Penguasa mulai memerintah dalam kemewahan. Setelah penguasa yang mewah, penyakit-penyakit yang lain mulai tumbuh dan bersemi. Ambisi kekuasaan dan kekuatan, penumpukan kekayaan, dan korupsi mewarnai sejarah Islam dalam Dinasti Umayyah. Negara bertambah luas, penduduk bertambah banyak, ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang, tapi orang-orang semakin merindukan ukhuwah persaudaraan, keadilan dan kesahajaan Ali, Utsman, Umar, dan Abu Bakar. Status kaya-miskin mulai terlihat jelas, posisi pejabat-rakyat mulai terasa. Kafir dhimni pun mengeluhkan resahnya, “Sesungguhnya kami merindukan Umar, dia datang ke sini menanyakan kabar dan bisnis kami. Dia tanyakan juga apakah ada hukum-hukumnya yang merugikan kami. Kami ikhlas membayar pajak berapapun yang dia minta. Sekarang, kami membayar pajak karena takut.”

Kemudian Muawiyah membaiat anaknya Yazid bin Muawiyah menjadi penggantinya. Tindakan Muawiyah ini adalah awal malapetaka dinasti Umayyah yang dia buat sendiri. Yazid bukanlah seorang amir yang semestinya. Kezaliman dilegalkan dan tindakannya yang paling disesali adalah membunuh sahabat-sahabat Rasul serta cucunya Husein bin Ali bin Abi Thalib. Yazid mati menggenaskan tiga hari setelah dia membunuh Husein.

Akan tetapi, putra Yazid, Muawiyah bin Yazid, adalah seorang ahli ibadah. Dia menyadari kesalahan kakeknya dan ayahnya dan menolak menggantikan ayahnya. Dia memilih pergi dan singgasana dinasti Umayah kosong. Terjadilah rebutan kekuasaan dikalangan bani Umayah. Abdullah bin Zubeir, seorang sahabat utama Rasulullah dicalonkan untuk menjadi amirul mukminin. Namun, kelicikan mengantarkan Marwan bin Hakam, bani Umayah dari keluarga Hakam, untuk mengisi posisi kosong itu dan meneruskan sistem dinasti. Marwan bin Hakam memimpin selama sepuluh tahun lebih dan lebih zalim daripada Yazid.

Kelahiran Umar bin Abdul Aziz

Saat itu, Ummi Ashim menikah dengan Abdul Aziz bin Marwan. Abdul Aziz adalah Gubernur Mesir di era khalifah Abdul Malik bin Marwan (685 – 705 M) yang merupakan kakaknya. Abdul Mallik bin Marwan adalah seorang shaleh, ahli fiqh dan tafsir, serta raja yang baik terlepas dari permasalahan ummat yang diwarisi oleh ayahnya (Marwan bin Hakam) saat itu.

Dari perkawinan itu, lahirlah Umar bin Abdul Aziz. Beliau dilahirkan di Halawan, kampung yang terletak di Mesir, pada tahun 61 Hijrah. Umar kecil hidup dalam lingkungan istana dan mewah. Saat masih kecil Umar mendapat kecelakaan. Tanpa sengaja seekor kuda jantan menendangnya sehingga keningnya robek hingga tulang keningnya terlihat. Semua orang panik dan menangis, kecuali Abdul Aziz seketika tersentak dan tersenyum. Seraya mengobati luka Umar kecil, dia berujar,

“Bergembiralah engkau wahai Ummi Ashim. Mimpi Umar bin Khattab insyaallah terwujud, dialah anak dari keturunan Umayyah yang akan memperbaiki bangsa ini.“

Umar bin Abdul Aziz menuntut ilmu sejak beliau masih kecil. Beliau sentiasa berada di dalam majlis ilmu bersama-sama dengan orang-orang yang pakar di dalam bidang fikih dan juga ulama-ulama. Beliau telah menghafaz al-Quran sejak masih kecil. Merantau ke Madinah untuk menimba ilmu pengetahuan. Beliau telah berguru dengan beberapa tokoh terkemuka spt Imam Malik b. Anas, Urwah b. Zubair, Abdullah b. Jaafar, Yusuf b. Abdullah dan sebagainya. Kemudian beliau melanjutkan pelajaran dengan beberapa tokoh terkenal di Mesir.

Semasa Khalifah Walid bin Abdul Malik memerintah, beliau memegang jawatan gabernur Madinah/Hijaz dan berjaya mentadbir wilayah itu dengan baik. Ketika itu usianya lebih kurang 28 tahun. Pada zaman Sulaiman bin Abdul Malik memerintah, beliau dilantik menjadi menteri kanan dan penasihat utama khalifah. Pada masa itu usianya 33 tahun.

Umar bin Abdul Aziz mempersunting Fatimah binti Abdul Malik bin Marwan sebagai istrinya. Fatimah binti Abdul Malik bin Marwan adalah putri dari khalifah Abdul Malik bin Marwan. Demikian juga, keempat saudaranya pun semua khalifah, yaitu Al Walid Sulaiman, Al Yazid, dan Hisyam. Ketika Fatimah dipinang untuk Umar bin Abdul Aziz, pada waktu itu Umar masih layaknya orang kebanyakan bukan sebagai calon pemangku jabatan khalifah.

Pengangkatan Umar bin Abdul Aziz sebagai Khalifah

Atas wasiat yang dikeluarkan oleh khalifah Sulaiman bin Abdul Malik, Umar bin Abdul Aziz diangkat menjadi khalifah pada usianya 37 tahun. Beliau dilantik menjadi Khalifah selepas kematian Sulaiman bin Abdul Malik tetapi beliau tidak suka kepada pelantikan tersebut. Lalu beliau memerintahkan supaya memanggil orang ramai untuk mendirikan sembahyang. Selepas itu orang ramai mula berpusu-pusu pergi ke masjid. Apabila mereka semua telah berkumpul, beliau bangun menyampaikan ucapan. Lantas beliau mengucapkan puji-pujian kepada Allah dan berselawat kepada Nabi s.a.w kemudian beliau berkata:

“Wahai sekalian umat manusia! Aku telah diuji untuk memegang tugas ini tanpa meminta pandangan daripada aku terlebih dahulu dan bukan juga permintaan daripada aku serta tidak dibincangkan bersama dengan umat Islam. Sekarang aku membatalkan baiah yang kamu berikan kepada aku dan pilihlah seorang Khalifah yang kamu reda”.

Tiba-tiba orang ramai serentak berkata:

“Kami telah memilih kamu wahai Amirul Mukminin dan kami juga reda kepada kamu. Oleh yang demikian perintahlah kami dengan kebaikan dan keberkatan”.

Lalu beliau berpesan kepada orang ramai supaya bertakwa, zuhud kepada kekayaan dunia dan mendorong mereka supaya cintakan akhirat kemudian beliau berkata pula kepada mereka: “Wahai sekalian umat manusia! Sesiapa yang taat kepada Allah, dia wajib ditaati dan sesiapa yang tidak taat kepada Allah, dia tidak wajib ditaati oleh sesiapapun. Wahai sekalian umat manusia! Taatlah kamu kepada aku selagi aku taat kepada Allah di dalam memimpin kamu dan sekiranya aku tidak taat kepada Allah, janganlah sesiapa mentaati aku”. Setelah itu beliau turun dari mimbar.

Umar rahimahullah pernah menghimpunkan sekumpulan ahli fekah dan ulama kemudian beliau berkata kepada mereka: “Aku menghimpunkan kamu semua untuk bertanya pendapat tentang perkara yang berkaitan dengan barangan yang diambil secara zalim yang masih berada bersama-sama dengan keluarga aku?” Lalu mereka menjawab: “Wahai Amirul Mukminin! perkara tersebut berlaku bukan pada masa pemerintahan kamu dan dosa kezaliman tersebut ditanggung oleh orang yang mencerobohnya.” Walau bagaimanapun Umar tidak puas hati dengan jawapan tersebut sebaliknya beliau menerima pendapat daripada kumpulan yang lain termasuk anak beliau sendiri Abdul Malik yang berkata kepada beliau: “Aku berpendapat bahawa ia hendaklah dikembalikan kepada pemilik asalnya selagi kamu mengetahuinya. Sekiranya kamu tidak mengembalikannya, kamu akan menanggung dosa bersama-sama dengan orang yang mengambilnya secara zalim.” Umar berpuas hati mendengar pendapat tersebut lalu beliau mengembalikan semula barangan yang diambil secara zalim kepada pemilik asalnya.

Sesudah Umar bin Abdul Aziz diangkat menjadi khalifah dan Amirul Mukminin, Umar langsung mengajukan pilihan kepada Fatimah, isteri tercinta.

Umar berkata kepadanya, “Isteriku sayang, aku harap engkau memilih satu di antar dua.”
Fatimah bertanya kepada suaminya, “Memilih apa, kakanda?”
Umar bin Abdul Azz menerangkan, “Memilih antara perhiasan emas berlian yang kau pakai dengan Umar bin Abdul Aziz yang mendampingimu.”
Kata Fatimah, “Demi Allah, Aku tidak memilih pendamping lebih mulia daripadamu, ya Amirul Mukminin. Inilah emas permata dan seluruh perhiasanku.”

Kemudian Khalifah Umar bin Abdul Aziz menerima semua perhiasan itu dan menyerahkannya ke Baitulmal, kas Negara kaum muslimin. Sementara Umar bin Abdul Aziz dan keluarganya makan makanan rakyat biasa, yaitu roti dan garam sedikit.

Setelah menjadi khalifah, beliau mengubah beberapa perkara yang lebih mirip kepada sistem feodal. Di antara perubahan awal yang dilakukannya ialah :
1) menghapuskan cacian terhadap Saidina Ali b Abu Thalib dan keluarganya yang disebut dalam khutbah-khutbah Jumaat dan digantikan dengan beberapa potongan ayat suci al-Quran
2) merampas kembali harta-harta yang disalahgunakan oleh keluarga Khalifah dan mengembalikannya ke Baitulmal
3) memecat pegawai-pegawai yang tidak cekap, menyalahgunakan kuasa dan pegawai yang tidak layak yang dilantik atas pengaruh keluarga Khalifah
4) menghapuskan pegawai pribadi bagi Khalifah sebagaimana yang diamalkan oleh Khalifah terdahulu. Ini membolehkan beliau bebas bergaul dengan rakyat jelata tanpa sekatan tidak seperti khalifah dahulu yang mempunyai pengawal peribadi dan askar-askar yang mengawal istana yang menyebabkan rakyat sukar berjumpa.

Selain daripada itu, beliau amat menitilberatkan tentang kebajikan rakyat miskin di mana beliau juga telah menaikkan gaji buruh sehingga ada yang menyamai gaji pegawai kerajaan.

Beliau juga amat menitikberatkan penghayatan agama di kalangan rakyatnya yang telah lalai dengan kemewahan dunia. Khalifah umar telah memerintahkan umatnya mendirikan solat secara berjammah dan masjid-masjid dijadikan tempat untuk mempelajari hukum Allah sebegaimana yang berlaku di zaman Rasulullah SAW dan para Khulafa’ Ar-Rasyidin. Baginda turut mengarahkan Muhammad b Abu Bakar Al-Hazni di Mekah agar mengumpul dan menyusun hadith-hadith Raulullah SAW. Beliau juga meriwayatkan hadis dari sejumlah tabiin lain dan banyak pula ulama hadis yang meriwayatkan hadis daripada beliau.

Dalam bidang ilmu pula, beliau telah mengarahkan cendikawan Islam supaya menterjemahkan buku-buku kedoktoran dan pelbagai bidang ilmu dari bahasa Greek, Latin dan Siryani ke dalam bahasa Arab supaya senang dipelajari oleh umat Islam.

Dalam mengukuhkan lagi dakwah Islamiyah, beliau telah menghantar 10 orang pakar hukum Islam ke Afrika Utara serta menghantar beberapa orang pendakwah kepada raja-raja India, Turki dan Barbar di Afrika Utara untuk mengajak mereka kepada Islam. Di samping itu juga beliau telah menghapuskan bayaran Jizyah yang dikenakan ke atas orang yang bukan Islam dengan harapan ramai yang akan memeluk Islam.

Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang terkenal dengan keadilannya telah menjadikan keadilan sebagai keutamaan pemerintahannya. Beliau ingin semua rakyat dilayani dengan adil tidak memandang keturunan dan pangkat supaya keadilan dapat berjalan dengan sempurna. Keadilan yang beliau perjuangan adalah menyamai keadilan di zaman kakeknya, Khalifah Umar Al-Khatab.

Pada masa pemerintahan beliau, kerajaan Umaiyyah semakin kuat tiada pemberontakan dalaman, kurang berlaku penyelewengan, rakyat mendapat layanan yang sewajarnya dan menjadi kaya-raya hinggakan Baitulmal penuh dengan harta zakat kerana tiada lagi orang yang mahu menerima zakat. Rakyat umumnya sudah kaya ataupun sekurang-kurangnya mau berdikari sendiri. Pada zaman pemerintahan Umar bin Abdul Aziz ra, pasukan kaum muslimin sudah mencapai pintu kota Paris di sebelah barat dan negeri Cina di sebelah timur. Pada waktu itu kekausaan pemerintahan di Portugal dan Spanyol berada di bawah kekuasaannya.

Kematian beliau

Beliau wafat pada tahun 101 Hijrah ketika berusia 39 tahun. Beliau memerintah hanya selama 2 tahun 5 bulan saja. Setelah beliau wafat, kekhalifahan digantikan oleh iparnya, Yazid bin Abdul Malik.

Muhammad bin Ali bin Al-Husin rahimahullah berkata tentang beliau: “Kamu telah sedia maklum bahwa setiap kaum mempunyai seorang tokoh yang menonjol dan tokoh yang menonjol dari kalangan Bani Umaiyyah ialah Umar bin Abdul Aziz, beliau akan dibangkitkan di hari kiamat kelak seolah-olah beliau satu umat yang berasingan.”

Terdapat banyak riwayat dan athar para sahabat yang menceritakan tentang keluruhan budinya. Di antaranya ialah :
1) At-Tirmizi meriwayatkan bahwa Umar Al-Khatab telah berkata : “Dari anakku (zuriatku) akan lahir seorang lelaki yang menyerupainya dari segi keberaniannya dan akan memenuhkan dunia dengan keadilan”
2) Dari Zaid bin Aslam bahawa Anas bin Malik telah berkata : “Aku tidak pernah menjadi makmum di belakang imam selepas wafatnya Rasulullah SAW yang mana solat imam tersebut menyamai solat Rasulullah SAW melainkan daripada Umar bin Abdul Aziz dan beliau pada masa itu adalah Gabenor Madinah”
3) Al-Walid bin Muslim menceritakan bahawa seorang lelaki dari Khurasan telah berkata : “Aku telah beberapa kali mendengar suara datang dalam mimpiku yang berbunyi : “Jika seorang yang berani dari Bani Marwan dilantik menjadi Khalifah, maka berilah baiah kepadanya kerana dia adalah pemimpin yang adil”.” Lalu aku menanti-nanti sehinggalah Umar b. Abdul Aziz menjadi Khalifah, akupun mendapatkannya dan memberi baiah kepadanya”.
4) Qais bin Jabir berkata : “Perbandingan Umar b Abdul Aziz di sisi Bani Ummaiyyah seperti orang yang beriman di kalangan keluarga Firaun”
5) Hassan al-Qishab telah berkata :”Aku melihat serigala diternak bersama dengan sekumpulan kambing di zaman Khalifah Umar Ibnu Aziz”
6) Umar b Asid telah berkata :”Demi Allah, Umar Ibnu Aziz tidak meninggal dunia sehingga datang seorang lelaki dengan harta yang bertimbun dan lelaki tersebut berkata kepada orang ramai :”Ambillah hartaku ini sebanyak mana yang kamu mahu”. Tetapi tiada yang mahu menerimanya (kerana semua sudah kaya) dan sesungguhnya Umar telah menjadikan rakyatnya kaya-raya”
7) ‘Atha’ telah berkata : “Umar Abdul Aziz mengumpulkan para fuqaha’ setiap malam. Mereka saling ingat memperingati di antara satu sama lain tentang mati dan hari qiamat, kemudian mereka sama-sama menangis kerana takut kepada azab Allah seolah-olah ada jenayah di antara mereka.”

Wallahu a’lam…

sumber:

http://cafe.degromiest.nl/node/260

http://permai1.tripod.com/umaraziz.html

http://www.kisah.web.id/tokoh-islam/umar-bin-abdul-aziz-ra-61-101-h.html

Jangan ada delay antara kita..

Izinkan aku untuk bercerita dahulu. Cerita kenangan dengan mudikku..

Ini adalah ceritaku yang sudah berlalu bertahun-tahun, entah aku lupa kapan kejadiannya. Tapi inilah kisah yang ku alami sendiri hingga masih terekam dalam ingatan.

Seperti kebanyakan orang-orang Indonesia pada umumnya, pada saat Lebaran adalah saat yang tepat untuk bersilaturahim dengan keluarga. Begitu pun dengan keluargaku. Kami akan berkunjung ke rumah keluarga papa di Cijulang. Perjalanan yang cukup panjang itu melalui kemacetan, kami merasakan kepanasan dalam mobil dan juga kehujanan.

Suatu ketika di jalanan yang cukup mulus kami melintas kendaraan dengan kencang. Adzan magrib terdengar berkumandang. Kami sempat melintas dan berhenti di Karangkamulyan. Tapi entah mengapa kami tidak shalat Magrib disana dan malah melanjutkan perjalanan. Ketika sudah beberapa Km menjauhi Karangkamulyan, tiba-tiba mobil kami berputar arah sehingga posisinya berputar 180⁰. Kami pucat pasi, darah serasa dingin. Ya Allah, kau masih memberiku pertolongan. Padahal jalan pada saat itu ramai dan lagi-lagi inilah pertolongan Allah. Alhamdulillah mobil-mobil di belakang pada saat itu jaraknya cukup jauh sehingga tidak menyebabkan kecelakaan apapun.

Posisi mobil kami itu tepat sekali berhenti di depan bengkel. Papa segera memeriksa kondisi mobil dan hasilnya tidak ada yang aneh. Papa juga bercerita kalau tidak ada yang salah ketika mengemudi tadi. Tiba-tiba langsung memutar arah. Kami langsung saja berjalan lagi dan melanjutkan perjalanan juga segera mencari masjid untuk mengerjakan shalat Magrib. Karena mungkin itu adalah teguran dan membuat kami merasakan ketakutan.

Jadi mendapat pelajaran dari pengalaman yang telah ku alami, yaitu..
Jangan pake delay deh antara kita dan shalat karena ruh bisa dicabut kapan saja.. Malaikat pencabut nyawa tanpa delay mencabut ruh manusia tepat dengan yang telah ditulis di Lauh mahfudz.

Walaupun dalam perjalanan sekalipun yang Allah ringankan ibadahnya, usahakan ambil yang awal ibadahnya. Karena apapun bisa terjadi, terutama di perjalanan dalam kasus ini. Tanpa menunda ibadah, serta menyegerakannya. Karena kematian bisa datang kapan saja dan dimana saja. Tak pandang usia.

Mudik,,jadi kangen mudik.. Bisa mudik gak ya tahun ini??
Ah tapi tak mau juga berpisah dengan Ramadhan..
Semoga masih diberi umur yang berkah.
#Walaupun tak bisa mudik tahun ini, doakan saja dari jauh, dan keep in touch.

Sayap Lalat yang Menakjubkan

Sudah pernah dengar belum hadits tentang minuman yang kemasukkan lalat?
Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Ubaid bin Husain berkata bahwa ia mendengar Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah bersabda, “Apabila seekor lalat jatuh ke dalam gelas salah seorang dari kalian, maka celupkanlah lalat itu lalu angkatlah (buanglah) karena pada salah satu sayapnya terdapat penyakit dari pada sayap satunya terdapat obat.”
(HR. Al Bukhari No. 3073)

Berikut ini adalah sebuah penelitian terbaru yang dilakukan oleh Tim Departemen Mikrobiologi Medis, Fakultas Sains, Universitas Qashim, Kerajaan Arab Saudi yang melakukan penelitian tentang analisa mikrobiologi tentang sayap lalat. Metode yang mereka gunakan cukup sederhana, yaitu mengkultivasi (menumbuhkan) air steril yang telah dicelupkan lalat ke media Agar (media yang berasal dari musilaginosa kering yang diekstrak dari ganggang merah, yang mencair pada suhu 100⁰C dan memadat pada suhu 40⁰C yang tidak dapat dicerna oleh mikroba) kemudian mengidentifikasi mikroba yang tumbuh.

Lalat yang digunakan ada beberapa spesies, dan sampel yang digunakan untuk tiap spesies terdiri dari dua sampel, yaitu (1)sampel air steril dimana lalat dimasukkan sedemikian rupa sehingga hanya pada bagian sayap lalat saja, dan (2) sampel air steril yang dimasukkan lalat yang dicelup seluruh tubuhnya. Semua ini dilakukan secara aseptis (bebas mikroba) di ruangan khusus, untuk menghindarkan terjadinya kontaminasi luar yang akan membuat hasil penelitian menjadi bias.

Setelah itu, sampel air tadi dikultivasi ke media Agar dan diinkubasi selama beberapa hari sehingga kultur (biakan) mikroba tumbuh dan tampak secara jelas. Hasil kultur mikroba tersebut diidentifikasi untuk mengetahui jenis mikroba tersebut. Pada spesies Lalat A diberikan dua perlakuan dalam cawan petri. Cawan Petri 1 berisi sampel kultur air yang diambil dari sebuah tabung yang berisi air steril yang dicelupkan lalat secara sempurna (seluruh tubuhnya terbenam). Cawan Petri 2 berisi sampel kultur air yang diambil dasi sebuah tabung yang berisi air steril yang dijatuhkan seekor lalat ke dalamnya tanpa membenamkannya.

Hasilnya, pada cawan petri 2, setelah diidentifikasi ternyata media ditumbuhi oleh koloni bakteri patogen tipe E. Coli, yang merupakan penyebab berbagai macam penyakit. Adapun pada cawan 1 pada awal mulanya tampak tumbuh koloni kecil tipe E. Coli, namun pertumbumhannya terhambat oleh mikroorganisme yang setelah diidentifikasi merupakan bakteri Actinomyces yang dapat memproduksi antibiotik yang dapat diekstrak, yaitu actinomycetin dan actinomycin yang berfungsi melisiskan bakteri dan bersifat antibakteri dan antifungi.

Spesies Lalat B juga diberikan dua perlakuan dalam cawan petri. Cawan Petri 1 berisi sampel kultur air yang diambil dari sebuah tabung yang berisi air steril yang dicelupkan lalat secara sempurna (seluruh tubuhnya terbenam). Cawan Petri 2 berisi sampel kultur air yang diambil dari sebuah tabung yang berisi air steril yang dijatuhkan lalat ke dalamnya tanpa membenamkannya.

Hasilnya, pada cawan petri 2, setelah diidentifikasi ternyata media ditumbuhi oleh koloni bakteri patogen tipe Coynobacterium dephteroid, yang merupakan penyebab berbagai macam penyakit. Adapun pada cawan 1, tumbuh mikroorganisme yang setelah diidentifikasi merupakan bakteri Actinomyces yang memproduksi antibiotik. Bakteri ini biasanya menghasilkan antibiotik yang dapat diekstrak, yaitu actinomycetin dan actinomycin yang berfungsi melisiskan bakteri dan bersifat antibakteri dan antifungi.

Spesies Lalat C diberikan dua perlakuan dalam cawan petri. Cawan Petri 1 berisi sampel kultur air yang diambil dari sebuah tabung yang berisi air steril yang dicelupkan lalat secara sempurna (seluruh tubuhnya terbenam). Cawan Petri 2 berisi sampel kultur air yang diambil dari sebuah tabung yang berisi air steril yang dijatuhkan seekor lalat ke dalamnya tanpa membenamkannya. Hasilnya, pada cawan petri 2, setelah diidentifikasi ternyata media 2 ditumbuhi oleh koloni bakteri patogen tipe Staphylococcus sp., yang merupakan penyebab berbagai penyakit. Adapun pada cawan 1, tumbuh mikroorganisme yang setelah diidentifikasi merupakan bakteri Actinomyces yang memproduksi antibiotik. Bakteri ini biasanya menghasilkan antibiotik yang dapat diekstrak, yaitu actinomycetin dan actinomycin yang berfungsi melisiskan bakteri dan bersidat antibakteri dan antifungi.

Hasil yang serupa diperoleh untuk jenis lalat lain yang banyak mengandung bakteri pantogen Salmonella sp. dan Proteus sp., yang terhambat oleh pertumbuhan Actinomyces.

Kesimpulannya, masuknya lalat pada minuman dengan tanpa dicelup dan dicelup ternyata menghasilkan hasil berbeda yang signifikan. Hal ini membenarkan apa yang disabdakan oleh baginda Nabi yang mulia, bahwa pada sayap lalat itu terdaoat penyakit sekaligus penawarnya. Maha benar Allah dan Maha benar Rasulullah.

“Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?” (QS. Ar Rahman :13)

Subhanallah…

_Islamisasi Sains_

Pohon Jati yang Berbatang Lurus

Bismillahirrahmanirrahim…

Ada suatu analogi yang sangat berkesan sekali. Analogi tersebut diambil dari buku “Melangkah Bersama ke Surga”. Mari disimak.

Ada seorang anak yang bertanya, “Mengapa pohon jati yang ditanam sendirian di pekarangan rumah hasilnya kurang bagus sementara yang ditanam di hutan jati hasilnya sangat bagus dan lurus?” Jawaban yang penulis berikan tidaklah sama persis dengan teori ilmiah tetapi sekedar pandangan sekilas yang tampak dalam keseharian.

Pohon Jati yang ditanam di hutan jati dapat bagus dan lurus karena ia hidup bersama-sama dengan pohon yang sejenis, hingga satu sama lain saling membantu menyempurnakan lainnya. Ketika satu pohon ingin bercabang ke kanan, pohon di sebelah kanannya bilang, “Jangan bercabang ke sini sebab ada saya.” Demikian pula komentar pohon yang ada di sebelah kirinya. Akhirnya, ia lurus ke atas dan tidak bercabang banyak.

Ketika ada angin bertiup, pohon jati meliuk ke arah angin. Akan tetapi, karena di belakangnya ada pohon jati lainnya, ia dapat ditahan temannya dan akhirnya kembali ke posisi semula.

Sementara itu, pohon jati yang ditanam sendirian bebas bercabang ke mana saja dan meliuk-liuk sendiri mengikuti tiupan angin, yang bahkan kadang-kadang membuatnya tumbang.

Melihat fenomena ini, teringat hadits Rasulullah saw.
“Sesungguhnya setan itu serigala bagi manusia sebagaimana serigala sungguhan yang memangsa kambing yang sendirian atau terpencil dari rekanannya.” (HR Ahmad)

Perempuan??

Bismillahirrahmanirrahim..
Semoga Allah selalu menuntun kita dalam kebenaran..

Perempuan..
Sebagai perempuan, saya merasa sangat bahagia atas suatu kenikmatan dari Allah menjadi perempuan. Walau katanya perempuan itu adalah makhluk yang lemah..
Tapi saya yakin bahwa Allah itu membuat penciptaannya tidak sia-sia.
Ketika saya membaca suatu buku berjudul “Perempuan Istimewa Teladan di Medan Dakwah”, saya semakin yakin bahwa perempuan itu juga mempunyai kekuatan tersendiri walau mungkin tak zhahir atau tak tampak. Diceritakan pada buku tersebut dalam salah satu sub-babnya mengenai Khadijah binti Khuwailid ra, yaitu istri Rasulullah SAW.

Izinkan saya untuk mengutip dari buku tersebut.
Rumah nabi adalah rumah dakwah, yang dikelola dan dijaga oleh Khadijah ra. Ia menginfakkan hartanya. Maka tidak heran bila ia mendapatkan salam dari Tuhannya dan Dia mengutus Jibril as kepada Nabi SAW untuk menyampaikan sebuah berita gembira bahwa Allah SWT telah menyediakan sebuah rumah yang besar di surga untuk Khadijah ra. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata :
“Jibril berkata kepada Nabi SAW dan berkata : ‘Wahai Rasulullah, ini dia Khadijah datang. Ia datang membawa semangkuk krim, atau makanan atau minuman. Jika ia telah datang, maka sampaikanlah salam dariku dan dari Tuhannya. Dan berikanlah kabar gembira kepadanya dengan sebuah rumah dari mutiara yang telah disediakan untuknya di surga. Tidak ada suara gaduh dan rasa lelah disana.” (HR Bukhori)

Mengapa beliau bisa disalami oleh Allah dan Jibril, dijanjikan rumah mutiara di surga??
Beliau telah membenarkan berita Allah SWT yang disampaikan oleh suaminya. Ia tetap melindunginya dalam urusan ini pada saat pada saat kondisi apapun termasuk pada saat orang-orang disekitarnya membenci Nabi. Sikapnya dijadikan Allah sebagai hal yang meringankan beban Rasul-Nya. Rasulullah SAW tidak pernah mendengar darinya suatu jawaban yang tidak disukainya, atau kata dusta yang menyedihkannya. Beliau selalu membela Rasulullah dalam suka maupun duka.

Subhanallah, dari kisah di atas diketahui bahwa orang pertama yang beriman kepada risalah adalah seorang perempuan. Orang yang pertama kali ikut berperan dalam dakwah adalah seorang perempuan, dan orang yang pertama kali diberikan kabar gembira dengan surga adalah seorang perempuan.

So, don’t be sad, sob.. We’re created to be a strong woman and strong because of Allah.

MC CDMA pada FPGA

Perkenankan saya untuk turut berbagi ilmu di sini. Ini merupakan tugas akhir saya, semoga bisa berguna untuk lainnya.

Multicarrier
Pada prinsipnya, prinsip transmisi multicarrier adalah mengubah aliran data seri yang berkecepatan tinggi menjadi aliran data pararel yang berkecepatan rendah. Masing-masing aliran data dimodulasi pada masing-masing sub-carrier[1]. Karena kecepatan simbol pada masing-masing sub-carrier lebih rendah daripada kecepatan awal data simbol seri, efek dari delay spread seperti ISI secara signifikan berkurang.

MC CDMA
MC CDMA (Multi Carrier Code Division Multiple Access) adalah gabungan teknik modulasi antara OFDM dengan CDMA. Berikut akan dijelaskan terlebih dahulu mengenai OFDM dan CDMA.

>>OFDM
OFDM (Orthogonal Frequency Division Multiplex) adalah bentuk khusus dari multi-carrier modulation (MCM) yang membagi sebuah aliran data informasi menjadi beberapa aliran pararel untuk ditransmisikan melalui beberapa sub-carrier. Dalam OFDM, data masukan dialirkan ke beberapa sub-carrier pararel ortogonal yang memiliki laju data yang lebih rendah[1].
Ortogonal merupakan sifat matematika dari dua vektor yang saling tegak lurus. Pada sistem komunikasi, sinyal-sinyal dikatakan ortogonal jika mereka berdiri sendiri tanpa saling mengganggu satu sama lain. Sifat ortogonal dari vektor sinyal ini memungkinkan beberapa sinyal informasi dikirimkan pada kanal yang sama tanpa mengalami interferensi. Dua set sinyal dikatakan ortogonal, jika integral perkalian keduanya dalam satu interval sama dengan nol. Berikut bentuk persamaan dari sinyal ortogonal :

OFDM dapat juga dikatakan variasi dari FDM (Frekuensi Division Multiplexing), yang menempatkan sinyal-sinyal sub-carrier sedekat mungkin, sehingga dapat menghemat pemakaian lebar-bandwidth, namun tetap mempertahankan sifat ortogonal antar sinyal.
Berikut adalah blok diagram OFDM secara garis besar.

Gambar 1 Blok diagram OFDM.

>> CDMA
Code Division Multiple Access (CDMA) adalah teknik akses jamak berdasarkan teknik komunikasi spectrum tersebar, pada kanal frekuensi yang sama dan dalam waktu yang sama digunakan kode-kode yang unik untuk mengidentifikasi masing-masing pengguna.
CDMA menggunakan kode-kode korelatif untuk membedakan satu pengguna dengan pengguna yang lain. Sinyal-sinyal CDMA itu pada penerima dipisahkan dengan menggunakan sebuah korelator yang hanya melakukan proses despreading spectrum pada sinyal yang sesuai. Sinyal-sinyal lain yang kodenya tidak cocok, tidak di-despread dan sebagai hasilnya sinyal-sinyakl lain itu hanya menjadi noise interferansi.
Transmitter pada MC CDMA menyebarkan sinyal menggunakan kode penyebar yang diberikan dalam domain frekuensi. Dengan kata lain. Maka, jika kecepatan simbol cukup tinggi untuk menjadi subjek frekuensi selective fading, sinyal tersebut harus dikonversi dari serial menjadi pararel sebelum kode penyebar.
Dasar sinyal MC-CDMA dibangkitkan oleh rentetan serial dari DS-CDMA dan OFDM. Masing-masing symbol data penyebaran sikuensial langsung, dipetakan menjadi sub-carrier berbeda. Sebagai hasilnya, dengan MC-CDMA, chip symbol data penyebaran ditransmisikan parallel pada sub-carrier berbeda, kebalikan dengan transmisi seri dengan DS CDMA. Jumlah pengguna aktif yang simultan pada system radio bergerak MC-CDMA adalah K.[2]
Gambar 2 memperlihatkan penyebaran spectrum multi-carrier pada suatu symbol data nilai kompleks d(k) bertanda untuk pengguna k. Rate symbol data seri adalah 1/Td. Untuk ringkasnya, tetapi tanpa loss secara umum, pembangkitan sinyal MC-CDMA dijelaskan untuk symbol data tunggal per pengguna sejauh masih memungkinkan, oleh karena itu indeks simbol data dapat dihilangkan. Di sisi pengirim, symbol data nilai kompleks d(k) dikalikan dengan panjang kode penyebaran spesifik pengguna L = PG
c(k) = (c0(k),c1(k),……, cL-1(k))T.
Rate chip kode penyebaran seri, c(k), sebelum konversi serial-to-pararel adalah
1/T_c =L/T_d

Gambar 2 Pembangkitan sinyal spectrum penyebaran multi-carrier [2]

dan ini adalah L kali lebih tinggi dari pada rate symbol data 1/Td. Sekuensial nilai kompleks dikandung setelah penyebaran diberikan pada notasi vector
s(k) = d(k) c(k) = (S0(k), S1(k),….., SL-1(k))T.
Sinyal spectrum penyebaran multi-carrier dikandung setelah memodulasi komponen Sl(k), l = 0, …, L-1, dari pararel menjadi L sub-carrier. Dengan spectrum penyebaran multi-carrier, masing-masing data symbol disebarkan melalui L sub-carrier. Pada kasus dimana jumlah sub-carrier Nc dari salah satu symbol OFDM adalah sama dengan panjang kode penyebaran L, durasi symbol OFDM dengan multi-carrier menyebarkan spektrum termasuk hasil guard interval dalam
T’_s=T_g+LT_c
Pada kasus ini, satu data symbol per pengguna ditransmisikan pada satu symbol OFDM.

Gambar 3 Pembangkitan sinyal MC-CDMA dengan satu pengguna[2]

Spread Spektrum
Spread spectrum dapat diartikan sebagai teknik pengiriman sinyal informasi yang menggunakan suatu kode untuk menebarkan spectrum energi sinyal informasi dalam bandwidth yang jauh lebih lebar dibanding bandwidth sinyal informasi. Istilah spread spectrum digunakan karena pada sistem ini, sinyal yang dikirimkan memiliki bandwidth yang jauh lebih lebar dari bandwidth sinyal informasinya sendiri. Proses pelebaran bandwidth sinyal informasi ini dilakukan pada sisi pengirim dan disebut spreading. Sebaliknya, proses penyempitan kembali bandwidth sinyal informasi dilakukan di sisi penerima, dan disebut de-spreading. Sistem komunikasi spread spektrum ini mampu mengurangi kekhawatiran akan adanya penyadapan, karena data yang dikirimkan bersifat acak dan memiliki kecenderungan sifat seperti derau. Jadi jika penerima tidak mengenali kode yang digunakan untuk menebarkan spektrum data di sisi pengirim, maka penerima hanya akan menerima sinyal noise saja. Selain untuk mengatasi interferensi, sistem komunikasi spread spectrum juga dipakai untuk menjamin kerahasiaan informasi yang dikirim dan dapat beroperasi pada tingkat S/N (signal to noise ratio) yang rendah atau tahan terhadap derau yang besar.
Teknik spread spectrum sangat tepat diterapkan pada dunia komunikasi seluler saat ini, dimana penggunaan kanal frekuensi sudah cukup padat sehingga interferensi dan noise dari transceiver lain cukup dominan berpengaruh. Dalam komunikasi spread spectrum semakin lebar bandwidth akan semakin kebal terhadap jamming dan akan semakin terjamin tingkat kerahasiaannya. Kelebihan lain yang dimiliki sistem spread spektrum adalah sistem ini dapat diterapkan pada teknik akses jamak seperti CDMA (Code Division Multiple Acces) .
Beberapa kriteria yang harus dipenuhi dalam sebuah sistem spread spectrum adalah :
1. Sinyal yang dikirimkan setelah mengalami proses spreading, menempati bandwidth yang jauh lebih lebar daripada bandwidth minimum yang diperlukan untuk mengirimkan sinyal informasi
2. Pada pengirim terjadi proses spreading untuk menebarkan spektrum sinyal informasi dengan bantuan sinyal kode yang bersifat independen terhadap sinyal informasi.
3. Pada penerima terjadi proses despreading untuk mendapatkan kembali sinyal informasi semula.
Sistem komunikasi spread spectrum sebagai salah satu sistem komunikasi digital, memiliki beberapa kelebihan dibandingkan sistem komunikasi analog yaitu:
•Lebih kebal terhadap jamming (bersifat resistan)
•Mampu menekan interferensi
•Dapat dioperasikan pada level daya yang rendah
•Kemampuan multiple access secara CDMA (Code Division Multiple Access)
•Sulit untuk disadap sehingga kerahasiaan lebih terjamin
Ada beberapa metode yang digunakan untuk spreading seperti Walsh Hadamard Code dan Direct Sequence Code. Pada pembahasan ini, akan didalami mengenai Walsh Hadamard Code.
Matriks Hadamard n adalah matriks Hn dengan elemen 1 atau -1 sehingga HnHtn = nIn. Sebagai contoh,

Sebuah matriks Hadamard n x n dengan n > 2 ada hanya jika 4 membagi n. Karena HnHtn = nIn, dua baris lainnya dari Hn harus orthogonal, dan matriks diperoleh dari permutasi baris atau kolom dari Hn yang juga matriks Hadamard, tetapi simetri mungkin hilang. Dengan jelas –Hn juga matriks Hadamard. Sebagai contoh di bawah ini.[6]

Gambar 4 Graph pembentukkan Hadamard 8[2]

Fast Fourier Transform
Subcarrier-subcarrier pada MC CDMA bersifat orthogonal. Sifat ini diperoleh dengan menerapkan IDFT (Invers Discrete Fourier Transform) terhadap stream data yang akan ditransmisikan. Pada bagian receiver, data informasi yang terbagi dalam beberapa substream tersebut dapat diperoleh kembali dengan menggunakan DFT (Descrete Fourier Transform). IFFT (Inverse Fast Fourier Transform) dan FFT (Fast Fourier Transform) merupakan cara efisien perhitungan IDFT dan DFT. Jika kita mempunyai N=2n sample, berarti ada Nlog2N operasi aritmatik yang diperlukan untuk menghitung N-titik DFT sebagai perbandingan terhadap N2 operasi yang digunakan oleh perhitungan langsung DFT. Untuk N=64=26, DFT membutuhkan N2=4096 perkalian dimana algoritma FFT mengurangi ini menjadi Nlog2N=384.[7]
Ada banyak tipe algoritma FFT yang tersedia. Pada tugas akhir ini akan dibahas mengenai Algoritma Radix-8.
Algoritma Radix-8 mengasumsikan N sebagai bilangan berpangkat 8 dan oleh karena itu dinamakan algoritma radix-8. Algoritma ini mempunyai dua bentuk dasar pada aplikasinya yaitu dalam domain waktu dan frekuensi. Ketika digunakan dalam domain waktu, algoritma ini disebut decimation-in-time (DIT) FFT dan ketika digunakan dalam domain frekuensi, algoritma ini dinamakan decimation-in-frequency (DIF) FFT. Pada Tugas Akhir ini digunakan algoritma DIF FFT.

>>Algoritma Decimation-in-Frequency (DIF) Radix 2
Algoritma DIF mempunyai nilai input yang tersusun secara alami, sedangkan nilai keluarannya dalam urutan bit kebalikannya.
x[n] adalah bilangan sekuensial yang dibagi menjadi dua N/2-titik sekuensial . Sekuensial pertama, y[n], dibuat dari N/2 titik dan sekuensial kedua, z[n], dibuat dari N/2 titik dari sekuensial x[n]. Diperlihatkan pada persamaan berikut.
y(n)=x(n)
z(n)=x(n+(N/2)), n=0,1,…, (N/2)-1
Lalu akan didapatkan
X(k)=∑_(n=0)^((N/2)-1)▒〖y[n] W_N^kn+〗 ∑_(n=N/2)^((N/2)-1)▒〖z[n] W_N^kn 〗 ,k= 0,1,…,N-1
Atau dengan menggunakan persamaan (2.1) dan W_N^(k N/2)=〖(-1)〗^k, persamaannya dapat ditulis kembali menjadi
X(k)=∑_(n=0)^((N/2)-1)▒〖[y[n]+〗 (-1)^k x [n+N/2]]W_N^kn
Dimana
k= 0, 1, …, (N/2)-1
X(k) dibagi menjadi sample nomor genap dan ganjil dengan menggunakan W2N=WN/2 sebagai
X(2k)=∑_(n=0)^((N/2)-1)▒〖[y[n]+〗 z [n]]W_(N/2)^kn
X(2k+1)=∑_(n=0)^((N/2)-1)▒〖{[y[n] 〗- z [n]]W_N^n}W_(N/2)^kn
Lalu, Panjang DFT N dapat dibuat menggunakan dua panjang (N/2) DFT. Gambar (5) menunjukkan gambar aliran sinyal untuk 8 titik radix 2 DIF FFT.

Gambar 5 Gambar aliran sinyal untuk 8 titik radix-2 DIF FFT

FPGA
FPGA (Field Programmable Logic Array) merupakan suatu IC (Integrated Circuit) tipe HDL (High speed IC Description Language) yang dapat diprogram untuk melakukan fungsi-fungsi logika tertentu sesuai dengan kebutuhan. FPGA merupakan Programable Logic Device (PLD) yang dibangun dari sekumpulan sel fungsi logika dasar yang dapat diprogram. Sel-sel logika ini terhubung satu sama lain melalui suatu jaringan interkoneksi yang juga dapat diprogram. Istilah “Field Programmable” mengandung arti bahwa chip ini dapat diprogram diluar dari pabriknya, dengan kata lain, dapat diprogram oleh pengguna (end user). Karena sifatnya yang programmable, maka FPGA, seperti halnya PDL lain, dapat diproduksi dalam jumlah banyak untuk aplikasi yang luas, sehingga harganya menjadi relative murah. FPGA mempunyai kelebihan sebagai berikut:
Dikonfigurasi oleh End User
Tidak memerlukan proses Fabrikasi
Tersedia solusi yang mendukung chip customized VLSI
Perkembangan FPGA pada saat ini berlangsung dengan cepat dan dewasa ini terdapat bermacam-macam keluarga FPGA dengan kebutuhan perancangan dan perangkat perancangan (design tools) yang berbeda. Xilinx merupakan salah satu perusahaan yang memproduksi FPGA disamping perusahaan lain yang juga memproduksi FPGA seperti ACTEL dan PLESSEY Semiconductor. Xilinx sendiri memproduksi beberapa jenis FPGA yaitu VIRTEX, SPARTAN, XC3S1000, XC3000, XC4000 dan XC5000.
Secara umum arsitektur bagian dalam dari IC FPGA terdiri atas tiga elemen utama yaitu Input/Output Blok ( IOB ), Configurable Logic Block (CLB) dan Interkoneksi.
Configurable Logic Blocks :
Look up table based complex structure
Implement the sequential circuit
Programmable Interconnect :
Berisi wire segments dan programmable switches
Menghubungkan anata Configurable Logic Blocks yang berbeda
3. Input/output block :
Sebagai interface antara external package pin dari device dan internal user logic

Gambar arsitektur bagian dalam FPGA.

Bahasa pemrograman yang digunakan untuk memprogram FPGA salah satunya adalah VHDL. VHDL (VHSIC Hardware Description Language) merupakan bahasa pemrograman untuk memodelkan rangkaian digital (Hardware Description Language). VHDL merupakan salah satu dari jenis HDL. VHDL adalah penyempurnaan dari VHSIC (Very High Speed Integrated Circuit) yang pertama kali digunakan pada tahun 1983. Pada tahun 1985 muncul VHDL dengan memiliki library IEEE.

Referensi :
[1] S. Hara and R. Prasad, “Multicarrier Technique for 4G Mobile Communication” Artech House, Boston, London, 2003
[2] Fazel, K., Kaiser, S., “Multi-Carrier and Spread Spectrum System” England: Wiley, 2003
[3] Darlis, Denny, “Perancangan dan Implementasi Prosesor OFDM Baseband untuk Prototipe Modem PLC pada FPGA”, IT Telkom, Bandung, 2010
[4] S. Hara and R. Prasad, “Overview of Multicarrier CDMA”, IEEE Commun. Mag., vol.35, pp. 126-133, Dec. 1997
[5] Pedroni, Volnei A., “Circuit Design with VHDL” MIT Press, London, England, 2004
[6] Malek, Massoud, “Coding Theory”

This article will be revised (strongly in the formula) as soon as possible because I realize there are some weakness in my writing. Thanks for the attention.^^

Pelatihan VHDL dan Implementasi pada FPGA

Laboratorium Teknik Digital IT Telkom Bandung mempersembahkan pelatihan “VHDL and Its Implementation on FPGA” untuk para pemula. Pelatihan akan dilaksanakan pada :
hari/tanggal : Sabtu dan Minggu, 11-12 Desember 2010
Tempat : IT Telkom Bandung

Bagi yang berminat silakan hubungi 085710327376.

!!!!!Hujan!!!!!

Bunga di halaman sudah berkembang kembali… Katanya bunga itu adalah bunga November,,,
Memang benar, selama aku kurang lebih 3 tahun di rumah ini, bunga itu selalu berkembang di bulan November..
Mungkin karena bunga tersebut lebih cocok pada waktu yang bercurah hujan tinggi… (mungkin)

Bulan ini Bulan November,, kalau kata guru SMP dulu:
Bulan Oktober, November, Desember itu musim hujan soalnya dari nama bulannya aja belakangnya udah ‘ber ber’ seperti bunyi hujan”. (sampe masih ingat kata-kata itu)

hujan…
Di bulan ini memang sedang musim hujan..
Kalau nyebut kata-kata hujan jadi inget lagunya Opick,
Hujan teringatkan aku
Tentang satu rindu
Dimasa yang lalu
Saat mimpi masih indah bersamamu

Terbayang satu wajah
Penuh cinta penuh kasih
Terbayang satu wajah
Penuh dengan kehangatan
Kau ibu Oh ibu

Hujan memang banyak memberikan inspirasi. Sampai-sampai Opick saja teringat akan kenangan bersama ibunya saat hujan..

Tapi,,
Hujan itu sedih… Sedih karena manusia sering mengejeknya, menghinanya, dan lain sebagainya… Kadangkala manusia mengatakan hal-hal yang tidak baik saat hujan datang, misalnya “Yah kok hujan sih!”, “Aduh sebentar lagi hujan”.
Padahal sebenarnya hujan itu ingin memberikan manusia itu tetap hidup dengan diturunkannya kembali air yang mengumpul di langit.. Coba bayangkan kalau air yang menguap tidak kembali lagi.. Walhasil mungkin bumi akan kekeringan dan mati.

Allah bahkan mengatakan dalam AlQur’an bahwa hujan itu juga suatu nikmat… QS Al ‘Araaf : 57.
“Dan Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); hingga apabila angin itu telah membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan hujan di daerah itu, maka Kami keluarkan dengan sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan orang-orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran.“

Dan pada saat hujan pula merupakan waktu yang mustajab untuk berdoa dan meminta kepada Allah… Hemm,, hujan waktu yang baik bukan??

Jadi, kalau hujan turun kata-kata yang seharusnya keluar adalah kata-kata yang baik.. Mungkin saja banjir yang sering terjadi saat ini karena celaan-celaan manusia terhadap hujan, sehingga Allah bisa saja murka.

Ketika hujan turun Rasulullah pun mencontohkan berdoa Allohumma soyyiban naafi’an yang artinya Ya Alloh turunkanlah hujan yang bermanfa’at.

Semoga hujan-hujan yang turun akan selalu menjadi berkah karena manusia senantiasa bersyukur atas apa yang Allah turunkan..

-On the rainy atmosphere-

Kau harus Kuat

Di kala semua tak berjalan dengan apa yang kau inginkan..
Maka kuatlah,, mintalah pada yang Maha Kuasa
Jangan kau mundur dan perlahan mengambil jalan ke belakang

Di saat kau merasa letih..
Maka ingatlah, Allah tidak pernah letih mengurusmu dari mulai kau bangun bahkan saat kau tertidur..

Di saat kau merasa tak ada orang yang mengerti kau..
Maka introspeksilah pada diri sendiri.. Jangan-jangan kita pun jarang mengerti hak orang lain..

Kau diciptakan bukan untuk menjadi seorang yang lemah, tapi kau diciptakan untuk menjadi pemimpin..
Tak perlu kau manja, tak perlu ingin selalu diperhatikan..

Ingat, orang lain pun punya urusan masing-masing..

jadikanlah hanya Allah tujuan dari segalanya, bukan karena manusia yang lemah

Sketsa ku

Pendidikan anak Membaca al Qur’an sejak Dini

Tak henti Membaca AyatMu